\u017bycie tej rzymianki by\u0142o kr\u00f3tkie, \u015bmier\u0107 za\u015b straszna i m\u0119cze\u0144ska. Ale jest cz\u0119sto przedstawiana na idyllicznych obrazkach, jako radosna dziewczyna wypuszczaj\u0105ca z r\u0119ki skowronka.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Przysz\u0142a na \u015bwiat oko\u0142o 291 roku w zamo\u017cnej rodzinie. Od wczesnego dzieci\u0144stwa wyr\u00f3\u017cnia\u0142a si\u0119 wielk\u0105 urod\u0105, ale jako dziesi\u0119cioletnia dziewczynka z\u0142o\u017cy\u0142a \u015blub dozgonnej czysto\u015bci, dlatego odm\u00f3wi\u0142a wyj\u015bcia za m\u0105\u017c za syna prefekta rzymskiego Symfroniusza. Gdy wysz\u0142o na jaw, \u017ce jest chrze\u015bcijank\u0105, Symfroniusz postawi\u0142 j\u0105 przed s\u0105dem, maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce w ten spos\u00f3b z\u0142amie 13-latk\u0119 w jej postanowieniu. Tymczasem nawet roz\u0142o\u017cone przed ni\u0105 narz\u0119dzia tortur i gro\u017aba okrutnej \u015bmierci nie zrobi\u0142y na niej wra\u017cenia. Poniewa\u017c w staro\u017cytnym Rzymie nie mo\u017cna by\u0142o skaza\u0107 na \u015bmier\u0107 dziewicy, zosta\u0142a zawleczona do domu rozpusty. Gdy zdarto z niej szaty okaza\u0142o si\u0119, \u017ce nagle jej bujne w\u0142osy okry\u0142y j\u0105 ca\u0142\u0105, jak sukni\u0105. Na miejscu ha\u0144by \u015bwi\u0119ta Agnieszka ja\u015bnia\u0142a tak wielk\u0105 \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105, \u017ce nikt z rozpustnik\u00f3w nie \u015bmia\u0142 si\u0119 do niej przybli\u017cy\u0107. Tylko syn Symfroniusza odwa\u017cy\u0142 si\u0119 dotkn\u0105\u0107 anielskiej dziewczyny. Wtedy spad\u0142a na\u0144 kara Bo\u017ca \u2013 pad\u0142 jak ra\u017cony piorunem na ziemi\u0119. Tu zdarzy\u0142 si\u0119 kolejny cud, bowiem gdy Agnieszka wznios\u0142a r\u0119ce ku niebu w modlitwie, wr\u00f3ci\u0142o mu \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n

Jak zapisano, jej dusza 21 stycznia 304 roku wznios\u0142a si\u0119 ku niebu, uwie\u0144czona podw\u00f3jn\u0105 chwa\u0142\u0105: czysto\u015bci i m\u0119cze\u0144stwa.
M\u0119cze\u0144ska \u015bmier\u0107 \u015bwi\u0119tej Agnieszki by\u0142a wydarzeniem niezwyk\u0142ym. Pisali o niej \u015bwi\u0119ci: Hieronim, Ambro\u017cy, papie\u017c Damazy, papie\u017c Grzegorz I Wielki oraz wielu innych. Od pocz\u0105tku kultu nale\u017ca\u0142a ona do najbardziej znanych \u015bwi\u0119tych w Ko\u015bciele. Jest cz\u0119sto przedstawiana przez artyst\u00f3w z barankiem, gdy\u017c \u0142aci\u0144skie imi\u0119 Agnes wywodzi si\u0119 zapewne od s\u0142owa agnus, oznaczaj\u0105cego \u201ebaranek\u201d. Natomiast samo imi\u0119 mo\u017ce pochodzi\u0107 te\u017c z greckiego: hagne \u2013 \u201eczysta\u201d, \u201edziewicza\u201d, \u201enieskalana\u201d.

\u015awi\u0119ta Agnieszka rzymianka jest patronk\u0105 ogrodnik\u00f3w, m\u0142odych par, zar\u0119czonych, ofiar gwa\u0142tu, dziewic i harcerzy. Jej atrybuty to baranek z nimbem i go\u0142\u0119bie \u2013 symbole czysto\u015bci i niewinno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: E. Marsza\u0142ek, Le\u015bnymi \u015bcie\u017ckami \u015bwi\u0119tych pa\u0144skich<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u017bycie tej rzymianki by\u0142o kr\u00f3tkie, \u015bmier\u0107 za\u015b straszna i m\u0119cze\u0144ska. Ale jest cz\u0119sto przedstawiana na idyllicznych obrazkach, jako radosna dziewczyna wypuszczaj\u0105ca z r\u0119ki skowronka. Przysz\u0142a na \u015bwiat oko\u0142o 291 roku […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":7897,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[17],"tags":[297],"yoast_head":"\n